فقر  سلطان العارفین حضرت سخی سلطان باھُو رحمتہ اللہ علیہ نے اپنی تعلیمات کو نہ تو تصوف اور نہ ہی طریقت بلکہ فقر کا نام دیا ہے۔ عرفِ عام میں فقر افلاس، غربت، تنگدستی اور عسر کی حالت کو کہتے مزید پڑھیں

طالبِ مولیٰ دِل میں کسی خاص چیز کے حصول کی خواہش اور ارادہ کا نام طلب ہے اور حصولِ طلب کا جذبہ دِل میں ہی پیدا ہوتا ہے۔ جو انسان اپنے دِل میں اللہ تعالیٰ کی پہچان، دیدار اور معرفت مزید پڑھیں

عرفانِ نفس جب سے انسان نے اس سیارہ جسے زمین کہتے ہیں، پر قدم رکھا ہے اس کے ذہن میں ہمیشہ ایسے سوالات جنم لیتے رہتے ہیں: میں کون ہوں؟میری ابتدا کیا ہے؟میری انتہا کیا ہے؟میری حقیقت کیا ہے؟ میری پہچان مزید پڑھیں

اسم اللہ ذات سلطان العارفین حضرت سخی سلطان باھوُ رحمتہ اللہ علیہ نے اپنی کتب میں علم تصور اسمِ اللہ ذات کے اسرار و رموز کو کھول کر بیان فرمایا ہے۔ آپ رحمتہ اللہ علیہ  نے اپنی کتب میں بعض مزید پڑھیں

تصور اسمِ محمد سلطان العارفین حضرت سخی سلطان باھو رحمتہ اللہ علیہ نے اپنی تصانیف میں اسمِ اللہ ذات کے ساتھ ساتھ تصورِ اسمِ محمد  کے اسرار و رموز کوبھی کھول کر بیان فرمایا ہے۔ آپ رحمتہ اللہ علیہ کا مزید پڑھیں

مرشد کامل اکمل  وسیلہ کا مفہوم اور شرعی حیثیت قرآنِ مجید میں ارشادِباری تعالیٰ ہے:یٰٓاََیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰہَ وَ ابْتَغُوْٓا اِلَیْہِ الْوَسِیْلَۃَ (سورۃ الما ئدہ۔ 35)ترجمہ: اے ایمان والو! تقویٰ اختیار کرواور اللہ کی طرف وسیلہ پکڑو۔ اس آیت مبارکہ میں مزید پڑھیں

عشقِ حقیقی قرآنِ مجید میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے:وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰہِ (سورۃ البقرہ۔165)  ترجمہ: اور جو ایمان لائے اللہ کے لئے ان کی محبت بہت شدید ہے۔ انسان کو بہت سے رشتوں اور اشیا سے محبت ہوتی ہے مثلاً مزید پڑھیں

مجلسِ محمدی  حضرت سخی سلطان باھوُ رحمتہ اللہ علیہ دائمی حیات النبیؐ کے سختی سے قائل ہیں۔ آپؒ فرماتے ہیں:پس ہر وہ شخص مومن، مسلمان یا حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی امت میں سے کیسے ہو سکتا ہے جو حضور مزید پڑھیں

دیدارِ الٰہی فقر دیدارِ الٰہی کا علم ہے اور راہِ فقر کے راہی کا سب سے بڑا انعام دیدارِ حق تعالیٰ ہے۔ اس مقام تک پہنچنے والے کو عام اصطلاح میں عارف کہا جاتا ہے اور عارف اللہ تعالیٰ کو مزید پڑھیں

انسانِ کامل یا فقیرِ کامل راہِ فقر میں اپنی ہستی کو اللہ پاک کی ذات میں فنا کر کے بقا باللہ ہو جانا عارفین کا سب سے اعلیٰ اور آخری مقام ہے۔ یہاں پر وہ دوئی کی منزل سے بھی مزید پڑھیں